PRESENTAMOS DE FORMA GRATUITA EL LIBRO “IDEAS Y REFLEXIONES DESDE LA DERECHA” PUBLICADO EN EL AÑO 2010 Y QUE RECOGE UNA SERIE DE ARTÍCULOS DONDE SE EXPONEN LAS REFLEXIONES, IDEAS Y PROPUESTAS QUE DESDE FORMACIONES COMUNIDAD HEMOS REALIZADO COMO APORTE Y ANÁLISIS.

Creemos importante poner a disposición este trabajo, fruto de nuestro idealismo y trabajo. Es el libro original publicado en el año 2010, a lo que se suma un Anexo con algunos trabajos posteriores sobre temáticas relacionadas.
EL FORMATO ES EN PDF

A LOS QUE SE HAN SENTIDO IDENTIFICADOS O INSPIRADOS POR EL TRABAJO Y LA PROPUESTA GRACIAS POR EL APOYO, LES BRINDAMOS UN ABRAZO AFECTUOSO Y SINCERO DE AGRADECIMIENTO.

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EDITORIAL DE FIN DE AÑO.

Antes que nada, deseamos a todos los uruguayos un gran año 2012.

Este año ha sido ambiguo: Entre los logros y las dificultades, el balance nos permite rescatar una serie de reflexiones que deseamos compartir.

Uno de los logros para nosotros más importantes, por el carácter indeleble y concientizador, ha sido el de proponer reformular y redimensionar la función social y cultural de las derechas: lograr que las derechas, demasiado tiempo influenciadas por ciertos discursos híper individualistas, entendieran nuestra propuesta de que los valores y los ideales que las mueven deben NECESARIAMENTE verse plasmados en la acción social y cultural diaria. Que la comunidad se construye a diario, y que el trabajo social y cultural, debe ser, más que una militancia, una forma de vida.

Así, hemos podido observar que la escuela que representó la Derecha Social ha logrado transformar sustancialmente la vida de numerosos jóvenes. Muchos de ellos, influenciados por un discurso dominante del “hace la tuya”, más cierto patético clasismo de cuño economicista, tuvieron un cambio sustancial en su vida, y aprendieron en los hechos a trabajar con el otro es construir comunidad. Recordamos que muchos llegaron sin nunca haber realizado un trabajo que los relacionara con su comunidad, ocupados siempre de su vida y “sus cosas”. Salir del “ombliguismo” de estas sociedades no es tarea fácil, pero la constancia y el esfuerzo demostrados en el camino recorrido les han servido de escuela de vida, y ha reforzado sus valores.

Muchos siguieron otros caminos, otros se mantienen, pero todos aportaron a sus vidas una forma diferente de militar, basado en cultivar EN LA REALIDAD los valores que dicen defender. Ver que la gran mayoría sigue en el camino del trabajo social y cultural es un logro superlativo.

Este logro se suma a otro de gran importancia: que el deseo de trascendencia y el idealismo sean el motor del activismo. La DS nunca tuvo mas que ofrecer que su idealismo, y trabajo, mucho trabajo. Haber logrado el compromiso de tantos jóvenes también ha significado una muestra clara que se puede cambiar, transformar la forma que las derechas se ven, se conciben, se plantean, a sí mismas, en este país, para después proponer una alternativa a la cultura dominante.
En el debate nacional ya esta planteada una realidad innegable: la existencia de una hegemonía cultural de las izquierdas. Creemos que nosotros hemos contribuido en la medida de nuestras posibilidades,  a iluminar esta circunstancia.

En el debe queda la histórica tendencia a la desunión y el caciquismo, el caudillismo individualista y prebendario que siempre erosiona las empresas colectivas necesarias para el cambio social, y las dificultades históricas que las derechas tienen en occidente en abandonar el quietismo, la comodidad y el miedo, y ser protagonistas de su propia existencia. Futuras generaciones quizás se vayan sumando, y recojan el guante y amplifiquen los logros.

Esta ha sido la Idea, la propuesta y la apuesta de FORMACIONES, siempre, como colectivo de ideas y reflexiones. El futuro dirá, que ha significado nuestra labor al respecto.

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SALUD!!!! 

MITOLOGÍAS

FRANCISCO FAIG

Articulo publicado en el periódico “El País” de Montevideo el 5 de noviembre del 2011

Nuestros debates públicos están plagados de mentiras que con el tiempo han ido adquiriendo ineludible fuerza de verdad, y que demonizan la gestión de los partidos tradicionales en el poder.

Una de las más promocionadas por los Olesker y las Moreira durante años en el ámbito académico, y ahora en la actividad política, es la que refiere al nefasto neoliberalismo de los años noventa que, dicen, soportó el país.

En realidad, son varios los índices que muestran que lo que hubo fue un formidable proceso de mejora económica y social en esos años. Mencionemos dos, contundentes.

El primero: nunca hubo menos pobres en la historia del Uruguay reciente que en el último año de gobierno blanco, 1994-1995. Hoy, después de ocho años consecutivos de un crecimiento como nunca antes vivió el país, no llega el gobierno frenteamplista a presentar guarismo tan exitoso como ese.

El segundo: nunca hubo en la historia del siglo XX tanta prioridad fiscal asignada al gasto público social (el gasto del Estado en educación, vivienda, salud, asistencia social y seguridad social y servicios comunitarios) como en los años noventa, cuando superó el 70% del total del gasto público. Sin alharaca institucional ni autobombo oficial como el del ministerio de desarrollo social actual, pero con el siguiente dato relevante y positivo para la evolución del país: la cantidad de funcionarios públicos bajó en esos años. Por supuesto, con su desembozado clientelismo, el Frente Amplio en el poder revirtió esta evolución.

No puede pedirse a intelectuales que hacen de su profesión de fe izquierdista el pan nuestro de cada día, y que son los más numerosos, que mencionen estas cifras. Es más: los Olesker y las Moreira, siempre, las van a relativizar, porque desde todo tiempo su proyecto fue y es político partidario, y el barniz académico cumplió y cumple el objetivo de colaborar en llegar al poder y mantenerlo a toda costa. Por eso, hasta el día de hoy, martillan con sus argumentos panfletarios y llenos de medias verdades.

Sin embargo, hay que exigir a los referentes políticos de la otra mitad del país que transmitan estos índices, datos, evoluciones, procesos y resultados. Porque al dejar que se imponga la visión ideologizada y hegemónica de la izquierda sobre todos estos temas de sociedad y economía, gran parte del debate político, desde el arranque, ya está perdido.

Sabido es que no es tarea fácil. El manto ideológico de la izquierda más reaccionaria y sesentista sigue, hasta el día de hoy, cubriendo a la Universidad de la República, que es la que más produce explicaciones sociales de la evolución del país.

Es, además, una tarea de largo aliento que no seduce mucho porque no tiene traducción electoral inmediata. Pero es necesaria, y cuenta, por ejemplo, con naturales aliados en la prensa y en universidades privadas.

Entendámoslo: si ella no se emprende con convicción, el sedimento cultural y social con el que se forma el sentido común ciudadano que interpreta al país tendrá siempre su natural expresión electoral en el Frente Amplio.

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FERNANDO PATRÓN

Artículo publicado por el periódico ”La Democracia” el 28 de octubre 2011

“Para librar nuestra lucha cultural ,es imprescindible comprender la situación-problema más allá de los síntomas y actuar para remover el terreno que hasta hoy sigue admitiendo una sola semilla”.                                                                                 

Desde mucho tiempo he estado escribiendo que para delinear una estrategia partidaria,es necesario conocer la situación  en que nos encontramos y me he referido a ésta como un terreno que ha sido labrado y abonado durante años,de tal forma que hoy admite una sola semilla .

Algunos autores definen esta situación como Hegemonía Cultural de la Izquierda o Colonización.En mi caso he utilizado el nombre de Dictadura de Inconsciencia,pues el preso de conciencia,sabe que lo está,pero el de inconsciencia no;y allí está el problema.

Durante las dos semanas pasadas, en “la previa”,visité la Feria del Libro y observé que casi la totalidad de sus libros expuestos como muestra, obedecían al típico discurso de la llamada ”izquierda” conducente a hacia una identificación con el modelo impuesto en temas como historia reciente, sociología, ciencia política , evaluación de gestión gubernamental y hasta la literatura clásica narrativa; pregonando el pensamiento de los mismos autores de siempre,otros no existen.

Toda otra obra literaria ,incluída la de Partidos Tradicionales,pasó de moda y más valía no preguntar por ella ,pues quien así procediera,estaba en riesgo de sorprender a los representantes editoriales y sufrir alguna burla.

Luego el Bicentenario,convertido en un receptáculo donde entra cualquier hecho y todo tipo de festejos protagonizados por la  privilegiada “música popular” con la participación de promocionados grupos y solistas locales e internacionales,(menos aquellos que puedan expresarse como intérpretes y artiostas genuinos);con el fin de “abonar el terreno favorable” a un único pensamiento político.

En los medios de comunicación,los informativos dedicaron gran parte de su tiempo a la Megafiesta Montevideana del Bicentenario con suma intensidad y reiteración, poniendo en pantalla y comentando eventos desde el levantamiento de escenarios hasta un par de días después de finalizados los espectáculos.

Hay quien ha criticado que en esta oportunidad el Gobierno olvidó el Interior. En realidad, estaban olvidando a Montevideo, ya que se han realizado algunos festejos similares en el Interior, donde recuerdo uno de ellos en cuyo final  aparecieron  los Olimareños cantando al “Che” Guevara  compartiendo el escenario con el Presidente Mujica y su esposa; igual que en la megafiesta,igual a una monarquía.

Parecía que el objetivo era obtener rédito político en Montevideo ,pues debido a que las encuestas sobre la gestión de la Intendencia frenteamplista muestra resultados negativos,el Gobierno sutilmente emplea la megafiesta realizando un acto político partidario con repartija de volantes por la reeleción de Mujica.

Al día siguiente el Periodista Julio Toyos en el programa “Esta boca es mía”de Canal 12,justificó el homenaje al “Che”Guevara el Día del Bicentenario, porque dos días antes había sido su aniversario.

Ninguno de los  panelistas advirtió ese disparate, y hasta quien podía pensarse lo hiciera,aprobó esos dichos.

Imaginen anexar nacimientos y/o fallecimientos de personas a fechas

patrióticas por el solo hecho que su aniversario esté cercano a

ellas.¡Las sorpresas que nos llevaríamos!

La mayoría de las opiniones sobre la Feria del Libro y la Megafiesta del Bicentenario, apuntaron a su calidad técnica.

Los ejemplos anteriores son los síntomas de la situación expresada al comienzo de esta nota:una vez preparado el terreno ,éste admitirá hechos y actitudes aceptados sin cuestionamientos exaltando lo superficial sobre lo profundo.Y en forma espontánea surge la afirmación:”Deberíamos tener a alguien allí en donde se gestan y promueven esos hechos”.

No se trata solo de estar presente en las diversas parcelas de poder cultural,sino permanecer para minimizar los efectos producidos o de contribuir a levantar el terreno de aquellas con el apoyo necesario.

Estar sin actuar u optar por la imitación y la buena imagen,legitima las acciones del adversario político y él mismo se encargará de exigir, recordar y publicar nuestra presencia complaciente.

El terreno es cultural, no coincidente con el electoral ni removible con acciones electorales.

Tampoco es coincidente con el actual mapa de distribución política,pues contar con doce Intendencias dirigidas por ciudadanos procedentes del Partido Nacional,que además tienen la obligación de los Gobiernos Municipales,no garantiza la remoción del terreno. Si una Intendencia organiza actividades culturales dentro de su competencia ,probablemente deba escudriñar mucho y a fondo para encontrar  intérpretes genuinos e independientes que resulten aceptables.Tal el grado de colonización en que nos encontramos.

Para librar nuestra lucha cultural ,es imprescindible comprender la situación-problema más allá de los síntomas y actuar para remover el terreno que hasta hoy sigue admitiendo una sola semilla.

Esta gran tarea debe realizarse mediante una militancia cultural con el fin de que la población sea libre de elegir su futuro sin el condicionamiento que hoy padece.¿Cómo proceder entonces?

Existen Talleres de Militancia Cultural sencillos(no más de cuatro horas) que contribuyen a visualizar el problema y preparar militantes para resolverlo.

A su vez ,un grupo de prensa ejerciendo el derecho de voz ciudadana, está tratando de abrir una brecha para levantar el terreno monocultural a través comunicaciones múltiples.

De la misma forma una Comisión para el Fomento del Arte (C.O.F.A.R.T.), está actuando en el mismo sentido a fin de que artistas silenciados por no contribuir a un aparato partidario-cultural,puedan expresar su calidad creativa trasmitiendo valores lo que puede aplicarse en otros sectores sociales.

La Batalla Cultural es básica , esencial ,también compleja y extensa;lo que lleva a preguntarme si la podemos realizar solos,pues el problema lo padece la sociedad en su conjunto.

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En el marco de la inauguración de la “Casa Identitaria”, el amigo y filósofo argentino Alberto Buela nos ofreció  una conferencia en la cual expone de manera diáfana y profunda sus reflexiones y enfoques sobre diversos temas.

El video consta de dos partes y es una realización de Formaciones Comunidad y Casa Identitaria en conjunto.

La conferencia fue realizada el 24 de setiembre del 2011.

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“…Cuando el pensamiento se ve forzado a adoptar una actitud beligerante contra el pasado inmediato, la colectividad intelectual queda escindida en dos grupos. De un lado, la gran masa mayoritaria de los que insisten en la ideología establecida; de otro, una escasa minoría de corazones de vanguardia, de almas alerta que vislumbran a lo lejos zonas de piel aún intactas. Esta minoría vive condenada a no ser bien entendida: los gestos que en ella provoca a visión de los nuevos paisajes no pueden ser rectamente interpretados por la masa de retaguardia. De ahí que la minoría de avanzada viva en una situación de peligro entre el nuevo territorio que ha de conquistar (…) Mientras edifica lo nuevo, tiene que defenderse de lo viejo, manejando a un tiempo, la azada y el asta..”.

…  “Ha  habido generaciones que sintieron una suficiente homogeneidad entre lo recibido y lo propio. Entonces se vive en épocas cumulativas. Otras veces han sentido una profunda heterogeneidad entre ambos elementos, y sobrevinieron épocas eliminatorias y polémicas, generaciones de combate. En las primeras, los jóvenes solidarios con los viejos, se supeditan a ellos: en la política, en la ciencia, en las artes siguen dirigiendo los ancianos. Son tiempos de viejos. En las segundas, como no se trata de conservar y acumular, sino de arrumbar y sustituir, los viejos quedan barridos por los mozos. Son tiempos de jóvenes, edades de iniciación y beligerancia constructiva…”

 

(Ortega y Gasset, “El tema de nuestro tiempo”)

 

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EXITOSA INAUGURACIÓN DE CASA IDENTITARIA.

Casa Identitaria vivió su inauguración con un lleno completo de sus instalaciones. Y es que el repleto vino por varios carriles: en primer orden por la satisfacción y la alegría de haber tenido la presencia de uno de nuestros más grandes referentes, el Filósofo y amigo Alberto Buela. Con una trayectoria de más de cuarenta años en diferentes ámbitos académicos, políticos y culturales, fue un grandísimo honor que un intelectual de su talla haya decidido cruzar el charco para hospedarse en nuestra casa y compartir con un grupo de militantes un fin de semana que quedará en la retina y los corazones de todos.

En segundo lugar, colmaron nuestras expectativas, aquellos que concurrieron en la tarde del sábado para escuchar a Buela y que en número creciente fueron abarrotando la terraza de la casa donde se realizaba la extraordinaria ponencia. Llegó finalmente el intercambio de ideas, opiniones y felicitaciones que acompañada de un refrigerio, culminó a altas horas de la madrugada del domingo.

Nos quedaríamos cortos con los agradecimientos merecidos a todos los que colaboraron desde distintos aspectos con la organización del evento, a los militantes por su entrega de siempre a quienes recordamos que será siempre una minoría decidida la que logra los grandes cambios; a los amigos, autoridades públicas y allegados de distintas esferas que hicieron posible la jornada y que estamos seguros volverán a nuestra morada para compartir una infinidad de actividades culturales alternativas de las que tanta urgencia tenemos en estos tiempos.

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Comienzan las tareas de acondicionamiento de Casa Identitaria.

Jamás el hombre olvida que aquello que lo ayuda a mantener el júbilo, aquella herramienta que hace más plena su humanidad, es esa capacidad de no renunciar a los sueños.

Y eso es sin duda alguna lo que para un amplio sector de la juventud uruguaya que se encuentra nucleada en la Derecha Social, representa hoy Casa Identitaria. Posiblemente cuando surgió la idea de fundar una casa social, parecía un lejano objetivo. Hasta que los frutos del esfuerzo y la entrega diaria sin descanso por lograr dicho objetivo, llegaron finalmente.

Casa Identitaria nace a la luz de nuevas ideas y con una nueva propuesta: el construir un ámbito cultural de derechas, sostenido sobre premisas claras y con una visión  y objetivos diferentes a los de la cultura hegemónica hoy vigente.  Ubicada en el barrio Malvín y a apenas dos cuadras de la rambla, Casa Comunitaria es también un hogar donde puedan sentirse integrados todos aquellos que aspiran a una vida basada en valores irrenunciables como ser la identidad, la solidaridad, el espíritu de grupo, el sacrificio y la lealtad a los principios auto impuestos.

Es por ello que Casa Identitaria se ha fijado como objetivo primario trabajar en la sociedad a la que pertenece con una sola voluntad y que a su vez se una en miles de voluntades: muestras artísticas, conferencias, grupos de estudio, experimentación musical, conciertos, teatro, cine, comunidad juvenil, voluntariado, radio y también elecciones en ámbitos participativos y barriales. En una palabra: VIDA EN EQUIPO en un mundo agonizante, individualista y plastificado. Todo ello bajo la custodia del hornero, pájaro autóctono que construye su casa con su esfuerzo y que representa el símbolo de nuestra centro social, ya que Casa Identitaria no es más que el fruto diario de los jóvenes que la integran y le han dado nacimiento.

Casa Identitaria pretende por ende ser protagonista de su tiempo, y sepultar para siempre los círculos de espectadores culturales donde todo ya haya sido previamente escrito dejándonos el papel de los desplazados de siempre que miran con la nariz contra el vidrio. Es hora de jugar el partido y poner nosotros nuestras reglas. Casa Identitaria es el marco ideal para poner todas estas energías en marcha y hacer que la historia sea escrita por nuevos actores, por una nueva raza de militantes comprometidos con su época más allá de mezquinos intereses personales. Somos comunidad y a ella nos debemos.

Para sumarte a nuestras actividades y nuestra comunidad podes contactarte con nosotros al correo casaidentitaria@hotmail.com

¡¡BIENVENIDOS A CASA IDENTITARIA, LA CASA DE LA DERECHA SOCIAL!!

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